第137章询问(第2/3 页)
的说,“邪神大人对于虔诚的信徒很上心,总有一天会赐予他机会,但在这之前,萨皮尔需要耐心的等待。”
奥古斯塔克表情一变,对此缄口不言,也不再多说一句,两人寒暄了几句,没多久便散了。
林莘走在死灵祭坛外的白沙,惨白的月光照在砂砾上,反射出一股不详的白,看起来格外刺眼。
他的黑色长袍拖曳出一些痕迹,像是林莘皮飘荡的心,没有安全着陆的意思。
一直以来,针对他的不仅仅是萨皮尔和墨菲,这两人只是巫师中表露最明显的人。
背后还有其他人。
林莘握着死灵法杖,黑色双眸中泛滥着隐晦的杀意。
他需要找到一个合适的机会,将那些人彻底揪出来。
现在要做的是等待。
林莘慢慢登上小山丘,站在高处俯视死灵祭坛。
从这个角度,能够清楚地看到死灵
() 祭坛发生的一切,包括那些闻着祭品寻来的白色亡魂。
它们像是找到了食物,争先恐后的钻入死灵祭坛之中,在这灵体的活跃时间,死灵法杖上的坦图斯宝石也跟着闪耀。
林莘早有猜测,亡灵术与死灵术的强度来源于坦图斯,而巫师大多信仰邪神与恐惧神。
它们的神力间接影响着死灵法师群体的力量,如果邪神或恐惧神的力量壮大,死灵法师的魔力将会膨胀到一个不可想象的数字。
如果这个臭名昭著的职业与剑士和法师的地位并存,将会是一件令人悲伤的事。
因为死灵法师不把人当人看,而且会挖尸体和召唤已故者的灵魂。
这几个特征注定他们不会被世人轻易接受。
林莘观察着天空,在亡魂撕扯祭品之时,坦图斯的白沙出现了巨大风暴。
在这一刻,沙漠上的磁场混乱,魔力也会消失。
而这正好是林莘联系外界的最佳时机。
林莘将死灵法杖插在地上,为自己设置一个小型防护罩,接着便使用邓肯两年前给出的联络方式试图搭起连接。
在他离开耶来姆尼前,邓肯传授给他一样新奇的知识。
那是一种在任何地点都能建立魔法阵的方法,属于光明法术的一类,按理来说,只有神职人员才能使用。
邓肯在林莘双手上留下了符号,并将此称之为圣痕。
这种创造性的
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